[Dịch] Đại Đạo Chi Thượng

Về phần linh căn có thể hộ trì đại la kim tiên thì lại càng chưa từng nghe nói đến!

“Gốc linh căn này chính là do vị cường giả tiền sử đã chiến thắng trong trận chiến đó sau khi chết hóa thành.”

Ninh Chân tử vẻ mặt nghiêm nghị, nói: “Năm xưa ta theo bệ hạ đến nơi này, khi ấy tu vi của bệ hạ vẫn chưa đại thành, bèn hái bồ đề đạo quả, sau khi dùng xong thì quan sát trời đất, suy ngẫm ngoại đạo, cuối cùng cũng đại thành và khai sáng ra đại hoang minh đạo tập. Gốc linh căn này có thể xem là thành đạo chi thụ của bệ hạ!”

ilạ thạch cốg hểt nguồn roTng ô?Tn nuqa óc đến sao Thiên của iĐạ lêin thất

ựad đủ phá ”hc.ạht chân hcỉ àm đế sức giải ưnigơ ạđo vào iđạ đời cười êrnT cỉh tênr yà,n ìth tử pháp hổ ongha âhnC lĩhn mnih hểt phong uảq nấ tàn có óc gôknh Ninh ưgờin ra ộng nói: ớim ngoài tập. được thanh là vương ntiê T“ầnr

này có ni:ó mnệi mmỉ ?ếht” rtố trấ thứ Tnrầ cuộc mà thì, khiến thạch acủ hTtậ nưgơi nắh, “Vậy imnệ ihà nếđ ấhtt lnòg âmt hken ìg giác gnotr ciờư với bất tâm lời

tiên tu gtrùn là hná sáng êgyunn nôkhg minh nệuyl óc đạo nTrầ hnạc thạch pật hctạh tập n:ió imnh ô”mn. môn phong aus hapí tnêr phá đại ỏat sao? hngoa Nhni thể điạ ,đế ỳk “gơưNi nhìn câhn ar giải aongh nâhC oạđ hhícn nbê dị tử, thTậ uT lệuny nấ

nó:i tủ,h tử bỏ ọgcn ờgưđ,n viớ uaq óc ặmt ịb a“T ờgiưn tác Tnầr cấm ciườ anc hợp ta hạhtc hkó con hia vương thoát. Chân phó rằng êiln nêli chúng gponh phải ệHni chân giải â.”đy bạch, chuẩn Tầnr đã ở ta, phá hai là ba àtnhh Nuế e tưcớr mnô, iốđ hủt nhúgc hóa Ninh âhnc giờ ahi mạng hữu là vị nvgơ.ư một ncâh vương ạđo cùng nrêt mỉm

nguồn nghi ai Mâu giữa Têin unhtẫ mâu sự gncũ ẫnhut ai ếi,tb yđâ không hầnT httậ đình là và .gnờ Thiên đnìh bắt iagữ Tê,ni và từ

ynhuề,t osa không của tử đề Trần óni: “Bồ mdá ntêr còn Chân nùdg vị gùnd ảuq ềđ inơ đưa, ađn đây hậTt nhinê e lại hgcnẳ hai nNhi đến úchP Năm thần đạo đạo tnhả ễd ồb ngằr dmá nă hắn?” quả ậyv u?âđ xaư amT hưn

ly nlêi là nhau. thành hề ảhpi biết ắnh nđgơư cười ớb,t đã aunq hgnúc vị aiH nnihê gnái aủc thật inNh gừnđ tử thì iơv .”ta thủ êrnt nói: ta ơgưin hữu ugnnyê không đạo “Đã g,rùtn ụN ệh ớvi âhCn hòng mặt

hótt thanh gcun rầnT áic: ơni ửt âđy maT Tnahh noà mà huP àl hncíh và ế”ki?m itm L“ẽ ìmt tộm đập Tậth

nThiê và liên đnế Ám ihTn Lẽ nTô ihả ihả ảc óc onà quan này? Điạ Hcắ

tử, của rẫtm Lo“nạ ạlhn Vnạ ânuq gynu na â.”mt nói: bận tầnh hgôkn cnầ lùng tcặ Thọ đế ưgơin

”i.sa “Không

đoạ i:ón ọhT mtâ quả chuyên Vi gdùn đế thTậ ồb ahi chữa đã nhìn ồih đề Duệi thương?” yV“ậ àv để nạV mắt, quân, thu áhn ầTnr ođạ vị là quân

nsữg .ờs có nấy này ờLi ia tốth mặt ,ra ềuđ ừav

ta ơgnvư gnchú lcếi nnàg ý htế hpá btiế ờưic cá,i ìg. ư,ngơv ch,hạt ế“Nu Trần hủt cucộ câhn ngươi ”oàn? chúng hấtt tnhah đcợư ghonp ấn có nCâh trên tộm inlê gntor ihnN uhcị rnTầ sẽ ảiig tử âhcn ớvi ,at thạhc rtố óni:

cnốhg đế uẫnht hưn àm liạ liên giờ, nếđ nườdg nôT như gnhôk tiên và việc đã ốnggi nêiT onà ờrti ộđgn acủ Đại hTinê ắnh giữa Tôn. Nhưng óđ mâu naqu iêhTn táph Th,ần bí âby ra hiện iạĐ tậm

lcếi đạo ồb Trần Dệui ?”chứ ềđ tỏ gôhkn ộ,đ uảq Vạn :hỏi quân, ithá “Hai vị unâq ồri đạo nhìn ạđo ãđ hữu Vi gdnù khẽ àv đế htậT họT

ấnh,t đế nói: iáth uốtv iảph tiễn đoạ nilề có ệDiu hnpầ và chưa đạo ếuN“ này nug qnuâ Tầnr bảo. udng ạđo sẽ ọhT phu đề ra thứ ảuq ta iV Lời quân quân ầTnr ủac tế mỉm ,dứt cười, một ,ậdy nọhc ồb Vạn iàg.n ab gđnứ ờưđ”ng. Nếu hnđà ý, gồnđ ửt uph lên gnưđờ không con ưgiờn iệuD Vi tử chúng râu ầhnt hnắ pháp

Thọ vậy, Vi cắs ngeh đế .iếnb quân và mặt oạđ unâq ẽhk Diệu Vạn

tnhầ Kôh“ng có liạ ữ.hu ênti Đại gànr nàhht bệ đạo ủac là ênb óin: cận cũng rõ ếđ tuy kẻ, sai. cạnh ngnưh đế ậtg ạ,h gtrnù nyuêNg ặct Vạn àl là thần aóh htnầ unâq là onlạ liạ ưcgNợ ,ạilo hTọ ,niMh đầu ựuc dị ”ử.t

àym, ắ.nh iàt uca acủ Trần nào hiểu lời ổin Ttậh nkôhg

cũng của Phu inêht tử Hắn Tây .ỡ”gnnưg tiến Tma i,nó cùng ôngkh ogntr oàv thất. tiên ừtng ođạ đã ảđo oigàN ắHn .tthấ hắn gcũn ồri htạhc caủ ứng “Hắn thạch nhkí .ậyv y,đâ ôv khí ổt hai nói: àyn Ngao hnahT ,ra đnế tấ,ht mcả tếni nhắ ásu thạch ếhnik được cổ ắhn người ịv cũng đầu Cả ạil một thúc ịv voà tcứ của Ptậh Kim ảiph gnngừ

ưxa để ó,đ ilạ. ếnđ tmâ ưđcợ gncù íb inó ,ltá ãđ giành àvo ihNn mặt nắthg hcạth óc hki hhcạt cạthh hắn đế nhưng hhtnà tiên ốnv lợi ar thất.” yàn khẩn: yTu của ắhnc od sử lời một ttấh ảgi như ,ếht .tohe innê,h ụpch vị đến Năm ửt dự cường hấtt od iđô đây dờưgn tiền vẻ thu nrgot at mật mnag liạ quếty ,ta Chân sua Ta“ò không ốciu

ngươi đạo ”nhc!â uqả quân gônkh lạnh bồ gnộđ :óni ụht hểt đạo uệiD tar quả đoạ ta bị vấn ềh đã nvấ đề, àl ọiggn óc gkhôn đạo có động mểki ềđ? bọn Vi ũncg ềđ này yta “Ý ,àno u,qa hnôKg

điều nhnị iệhn đế rtố ỏih. nkhôg Xu đã ợđcư nhâC ử,t Hoàn gì?” cộcu ra “Ninh pthá ênti

Tôn, iphả để ếti.t xe ổđ ngốth ắnh Tinêh nhiTê ằnbg rtấ sau cih àov cho caủ mta nlềi êint iđ ra ngcù hnắ nhík hải! ,nôT nịđh ngưỡng ,đnìh sự của duy sự Ám tiếp ihk Điạ Hắc công lao nihN ạĐi ộtm ờiR hỏki địa uytếq dĩ nhịđ lập iạĐ n,tiê vô công csứ đi, Đại iiớg âđy nhiều quyết rừt Thnha ra Nnưgh ot cân tục: ĩhln trị gnkôh sau nthgố để thất, Chân “Tiên Thêni tử khi không âl,u muốn .nớl ghônk tốn linề tìr rời ửhk .”ôTn vết ổđ uầnq ểht ổn ỏkhi của đế nốV đã nắh aTm rằgn tậl ớ,igi thạch gnlò óin Tôn hnêTi niTê

ậtm àl cắH văn ngọn iạl. iđạ ám, nnuygê ậtth ăvn nrật ânhn Nnhi hhaTn ềv Ám giấu một những tử sử ạđi tự nió: gotnr ủca “Tiên igả ilạ ờưgin mã àogiN ncò Đế cgưnờ ạiĐ Tôn!” ảc h.iả giải êTnih ngđộ ủac rằng t,ờir đế ịv y,àn óđ ika và nôch ôđiu nguồn od cinếh thạch sụp chính đã đầu bảo sự bí gnhnà Ngọc thời tự ,ra của hCnâ àyn ổđ ihg đưcợ gcố để Tam tiền và khác ấhtt hắc óđ Nữngh

thạch ểđ taò at ìnhn nấ uty ảigi nmượ aủc ùth ậcn at ilạ đã hận nên tới gảii ,httấ ơiưgN lại đhịn ểđ cho ,ý ấn nhưng hắn ta nẫd ếđ àl onhgp âđ.y ch,tạh .yàn phá thèm cách nêrt hkngô hnầt tay Thật Trần ión: này.” hpá itbế gác iên“T ấn gnhop chạht ghopn ttấh vẫn thanh àht mới Ngươi không với

ảhpi Ám úni yà.n ở ydã hải, Hắn một suy âxy thanh õr lpậ phủ òTa êntr điện ơni ny.à gnuc đồ nràg trên cung kgnôh ắcH ợưcđ ứtc ođná ậnhn