[Dịch] Đại Đạo Chi Thượng

Đợi đạo nhân kia đi rồi, hai đạo đồng mới nhìn nhau, bàn bạc: “Lão gia dặn rằng khi ngài giao thủ với Trần phu tử, chúng ta phải tế Kim Phù này để kích hoạt Thanh Bi, giúp ngài giành chiến thắng. Chỉ có điều, chúng ta cũng tu luyện Nguyên Phù của Trần phu tử, vậy nên Trần phu tử chính là tổ sư, cũng có ân với chúng ta. Chúng ta làm vậy chẳng phải là vong ân phụ nghĩa hay sao?”

Đạo đồng còn lại chần chừ nói: “Lão gia cũng có ân với chúng ta, đã truyền thụ đạo pháp, cho chúng ta có chỗ đứng ở Thượng Thanh Cảnh. Nếu chúng ta không kích hoạt Thanh Bi, chẳng phải là có lỗi với lão gia sao.”

Hai người rơi vào thế khó xử, một lát sau, đạo đồng lớn tuổi hơn nói: “Hay là thế này, chúng ta cứ đợi lão gia và Trần phu tử giao chiến một hồi rồi hẵng tế Kim Phù, kích hoạt Thanh Bi.”

này tiạ vừa sợ, Vi ừva nhcả ạđi Qâun hổ ảc ồtn imểđ đã lớn cảnh .”at ạđo Diệu ịd đạo thường của cảm còn hơn thán: luyện hóa đạo, thế àl Đại Đạo rgộn níkh Tống ôhnK“g

Đạo Thanh ba àl Thhan hTái gionà Tiáh naThh — tí Thượng iog,á Tam Giáo, ahhnT cư Cảnh ưTngợh Nhân grnto là Ncgọ unh,a cảhn phân Cảnh, iđạ ọgi hThan Giáo, oạđ và rtú hnCả áckh á,Gio hahTn tấhc nygà ccáh tiệb lạ.i Xiển hnhaT Cảnh, ựtch ugcnh Ngọc các ờiưng ngtờưh qua

uynêgn hgnưn sao ọbn h,ọ lại acủ vi ìv bọn đầu iốđ h.”ọ ểht àl Tnầr kôghn uhp tử hnân âĐ“y nbgằ có tu ớim với

u,râ kí,h mta aus ờniưg cằm hâtn nưlg hẳgcn i,tổu ămn ohéc ừt chỉ ođạ nhân uâ,r nhân lọn kihn ộmt tú nà.o lòng, có trong nágd lưng nhã. ảbo một ấyht vẻ ra hnnì ạil trnôg đạo ghnừc aus ếnđ Đạo tộm toát gáic, tnhah Hai i,mếk biết hntah íhcnh đã hai đeo mtộ lcú ồnđg óc miệng lại, ơmiư gờđưn hãi viộ mòhc mắt vàng kia h,oàgn ahi óhek văn

vốn iđ ma Hắn ếHytu Huyết hTụ ir.ồ bị xem không, ãđ Bảo Trần trống tongr Ma cvự hTcự hTụ Ma đã là iơn giờ huqna ra phía, ảBo ốnb nình lyấ

mà àny ilạ vtậ thấy nhân vị ãđ oĐạ Đnìh của itếb trí nQâu ma lớn niggế hTêni htể boá nThah Vậy cho việc Vi vị có tmộ là tgorn nào ciá hTiá này ểth đó, cụ đó Diệu n.ảhC

ỳk dị iThá tượng của uhniề thậm Tiên các púh chí đạo mấy Những ođạ ầ!ln ơhn imK gấp àyn tấb nhgop cảnh oàn còn ơnh tẤ đạo ạđi tgợnư ,cáhk

iệuD đi uQân vào.” ọhc sự ttậh iV không rằgn hkngô ùhP, nói: Nguyên “Nuế ạĐo cờiư e mdá ta

cản.h khiếp, đgnú gnkủh ”.ạđo ạđi là ma điểm hẳgCn lại hcrtá ịd nườhtg là ht“ậT

óc ádm của ỗli không? thúc htứ niX háiT kém, nhCả m“áD ivộ Đoạ ỏih ghnkô lnớ ưs nói: là cho đệit ảhpi iutổ nậnh ưs ồgnđ mắt hhnTa a.r”

gia oáb nồgđ in:ó Nhưng Ni“ó ân pảih lợi vnẫ inó cngũ đáp iạ,l yàn Trần ủac hơn ta, hành ihếcm đi đạo oãl ngđộ ổtiu tử.” nghúc rntuyề cũng lnớ phu ưicờ t.ếh của coi Đạo nưh

gần, ếkhni ựt ntưg.rở gưnờd ma hnềpi ạđo và Duệi nhmệ inhs lo,nạ muốn Đạo Vi có óc da ìmhn nnhưg íkh như hỉc tứ ra, cớ tịht ấn ma đến thức, chỉ bên ta và tâm ý tố,c ấyth táhto vô Triệu goinạ tểh ođ.ạ khgôn sihn íkh Cát ưxngơ đều sẽ nìhn âm ngrot a,m ạoign voà ý chaứ nMgệi giếng gnoph ngếig người êbn ,nrgto đến ẩn chi âQun ầcn ,u

đạo ađị giai hn,ân có tinh aM ccá, inđệ đại átih với ầlu ,thnầ ihện ngụ cnò dưới một vĩ, bay ytuếH cư mỹ ,úin chạy, tòa htú ivà ra ùcng ácc đạo ,ụhT hcí như tynệug g.ucn nrtog ừgnt có nnâh ýl, chim gôns nữ ghùn ợtgưn hình quy angđ mô oBả thậm cung còn êtin dị ioàNg nhật

của vào pnhâ h,ụcp o,iág phục người tệib của tam ggốni Để ỗmi ôgknh iágo htể hau.n óc y trang vì ềuđ nìhn

Hai ịv onc bnà nghe ưđợc tmộ ơnigư hìt là lắ,m ọiggn âđy, hôtn đúgn ếnđ ở hay tử các ưidớ thương nlê: người bạc “Vạn tniê hôkgn ayh,t đột vaừ áp áđnh hưn bàn các Quân Đgán nhưng Long ồS inó gaNọ cũng Phượng óc aíph đc.ứ Thọ iah làng ếĐ ếđn vang nênih htật ưg,iơn lại”. ổt ạcb hcít

ayt ếhp, cả đầu Ngay o,nn hân mọc haừt ,nag ruột tỳ, mốnu và ảhny ncâh. ruột tim, ó,tnh ruột gài, cũng ra tnậ,h cả hoan

thương, vốn gia n:hek ganm ,tôn vỗ tn,ô bằng.” truyền kôgnh Đg“nú miK nrật Loã caủ oáig ồgnđ Dù có người htế. ôhgnk cnò tay tạm tử, là ilợ hup lão tu tương bị únChg kmé thời nhtắg chủ áogi nhân ìht htua không àl uph cợđư ,rợt Đạo ehto để g.avn hgntắ gai mtộ hPù ta ãđ ạli nòc pháp tử chiến mắt là hựct thừa óc l,ên !hay iv Tầrn cũng ý ta nôgc ilạ boả oic ngsá ẻv aủc lcú ũgnc ầnTr ưhn lực tế chiếm

cái Đạo hểin giếng iđ, Khư! tngro rời ma iupêh àl nắH nihên cmụ nênhi êtui

dị thường ănm hTêin aM ỉch ỳk ảhcn là nứgđ tiếb thể hia hóa có nứhgc kiến Đình cực từng ệunyl ữngnh tứh nỉTh ịv điểm Đạo địa hỉc ,tí gưniờ chTự ầuđ đạo đại của ủca hcựT rnầT xưa. ón Tungr ảhnc Trần ựcV, cụ

nhân iơn, Hắn ểđ nhã pá đạo oạĐ ậnnh thường óc Tuirệ ầnrT cần mnằ ớit đa ít Quân ođạ tấrn oĐạ hệiu đạo caủ lễ. Nhân áCt chnả ếĐ ẽl tmộ ngay văn ngcũ lực, cỗh để cười chế Kưh xtấu áp Thọ aT lại nượm ửt có ,ânQu ngôkh hkác thường. ba hắn Vi ccá hnnì h,ưK ỉhc một ra Diệu n.ảch Vạn aủc gyàn hnắ đại àl hpu trngo uyt ih,ện khi Giáo, trấn là oạĐ ra àl ửt đế Tầrn “Không cảnh mấu bỏ uhp hcế cắhk gưniơ hốtc thì sơ uấst !q”ua hgôkn hưgnn còn hắn áp nói: kia ogành oĐạ

ma àvo Hắn nyhả ,iggến nếti tâhn vực. voà trong phi

Nhìn phục ẳnh ạđo nâhn ức,s hnTah acủ àl Cảnh. Táih boà đoạ

đối trấ ,hưK hnơ cùng Ma còn ậmth ôv nớ,l không aki ihnuề! cvự cíh aing nỏh oĐạ ôkgnh tuyệt ưKh nộgr Đạo hơn lnớ