[Dịch] Đại Đạo Chi Thượng

An Trạch Thượng Nhân có địa vị khá cao ở Tây Thiên, y là hộ pháp của Hoa Tàng Thế Giới, bụng phệ, luôn tươi cười híp mắt, hệt như một tôn Di Lặc Phật, sau lưng cũng có người gọi y là Tiểu Di Lặc.

Tuy y không phải Phật Đà, nhưng cũng đã tu luyện đến cảnh giới Thái Ất Kim Tiên, tu vi thực lực sâu không lường được.

số Thổ, igan hln,i àl cùng mxâ óc Địa Ngọc nậph ít hầnt ba ưgnời một ”ọ?h ỉhc ẽl Đế óc “Thế Hậu hểt Tạng otgnr cảnh nyà ncgẳh oạđ và ta, của nbọ

a,t àl gnăt Vị óc Phật tử phu gndâ únhcg tu ũngc ũgnc cáiG tyu n,a nnhâ ghơưn ryuềtn aso àl hKin m,là ”ộb. nếu hành gônkh phpá nũcg páph óc âtm Viên iđều tếin khó dù nên ân ạđo iLờ“ thế, kóh :óin Trần viớ

àgrn áckh ươgng ra, huynh nlạh Phật lẽ Di Phật ưNh âNhn mấy chẳng cạThr ã“oL Ba kghnô ihpá T,ổ ngơưV ịv lắm.” Pthậ Gia gnlù hưn cLặ lògn ậPth sá,gn nihM Lai An sao? àyn Vương ió:n ưs xấtu vị iáph uềđ Minh trong Tổ lại Tổ, õr nhưgợT iưcờ ộđng

nânh .ầuđ tcụ tăng cáC ákhc gật nlêi

ạđo, hTnầ hkcá ũcng nhân đức an athm ihế,nc óc trẻ gônhk Tiên gcnhẳ P,hù ũcgn nătg ôv Đình ngộ hiảp òcn lượng Tnêi truyền âtm gaio nữa, n:ió sự ân ta tMộ sao?” hềitn ầr“Tn tử hcnúg uổit ậtPh lniề là ầnc htể gây ihảp Nguyên puh không

hnnâ an, của thể a“B .tọrng hkông nhưng nôT thể iv nâ há nătg :nói trong kính cúhng nhao at nkhí có tinh gnlò đạo không Trần hầcn Nếu âtm ,ửt ừh,c chần gkônh ạđo chừ, óc thể Vài ọtrgn Thế ?itế”n íhnk úthc thành truyền tu phu dngâ vị ấtb hútc có có hương, ohan knôgh

iđ Trần Mấy vô ốs. íhnt xuất àl ,nió Sơn áihp uTứh đều ma .ơns đó Linh oãL ar, tờr,i ơgnVư npgậ huynh là axư yấl ma lý. Ta tác đo,ạ xuất rằng măn họ iaG phách, aGi thPậ tăng yhnuh hPật để vị unhg nrtê ãoL nió có ác tử.” hnNâ là cũng còn mạng ưs ưs ói:n ịv hoặc ưnợThg ghne ,sơn e Lão ngoại ạđi oànig “Lời hpu Đà còn vià nọb oạđ ậhPt cự áhip iệcv inhM

nhân giới phTậ phá i,iớG giác “Ta Nygnêu hiMn Truyền Giác. âgdn inkhế ătgn hctự nKhi thập itr ứt hPù ềinl gông áhPp cùm! luyện lên đtộ iVnê tbấ nhị tbấ trọng nhcả ứcht Pùh, ỉt,nh nVêi lại đtạ nđhị bày Lngã énn ừt nói: lợi tỏ iếtb ynà nâng quả ut òlgn ơn tgNệuy thức một hơnưg, gần cáGi nêl Một Ta vô đưa đã Tổ ạih, nPơghư oạĐ đỡ.” ếCihu gêyNun iạl ta

theo nên không mang Đại ưNh nhệm ìv npụhg sơn, uxất ăgĐn ợưhgTn An ngàv đi Nênih Nthậ tậhP h.nNâ iaL Cổ ộiv hrcạT

âTy không ión: na ìĐhn hếip vũ, .at”ừh Nyugên kiện, sư miếu tăng Đình, ytunềr cCự kèm tử lão yhủ yu hùP, ềniuh chúng ưs ta Tnêih cợđư có ít uềhin pạth ta thiền hết tụh ủac hatm ghôkn unryềt huynh, iunềh ,nbìh hcinh đứt gớii hnúcg i“êTn hoại ơtưhng gai nạđo ộtM khiến Lạc Ma đềui eoht

àl bèn mád nửa cần Tếh hành, gnTà ở lơ lại không gợnThư y.gàn ớiGi, mẫn ut Hoa hânN

nôghK luyện ai nhập, cảnh giác. i,iGớ học y gkôhn aóh cúl yàn giấu ểht của ảnhc nmă hncả y biết Y ếkhin không hgữnN đu,â ynà âxm của đ.i ẩn lại kônhg oạđ ờưing bộ othe, ynuêD nũgc bị toàn ạđo ở y

àny nén hnoa là tu ”hỏa! nên âgdn ngứhc i“púG inó: nươhg một yuTrnề tăng đắc còn ưs Pháp cCá cũng “Lnầ ic,áG och âdgn ỗhc hnnâ ckhá nhao lát Đạo hương nđúg at hương!”, ,páh sẽ nhyhu iênV đtộ naữ có unệly Tổ, ntừg Nguyên Phù dâng đi chưa

aủc hgnCú ngđa hìnm cynuh,ệ kinh trnog yấht nảch nNhâ iãh. ượhTng dị nătg đnế Trạch mảc truyền đạo lòng hênni ,gộnđ ộtđ nói An

ạođ Tiên htế ấgiu cảnh có Giới, acủ y àphm ở Hải. Đạo cơ. sẽ úlc thực mÁ i,đ bị ilạ, nhrtá là ,ựlc Y Tiên ưach thăng người clự thừa còn thúc Hắc đó đuề là hnư ,ớms àv hnềui óc sau nhân htế óđ ớgii ahó ođạ vy,ậ unêDy khá tiên àl Địa ầng Giới ợhp gọi ihp hnôgK khác aĐị tộm ảnhc ớiiG luyện

Duyên kchắ átph iệnh hmtê aủc êuynD y khoảnh rtấ đo,ạ gnhkô thông tqué ctứh nhanh một ,iớGi btếi tới óc trogn thông u.âđ gKnôh liền Tnhầ Giới ắhpk ôhnKg

ma tử, iờm qỷu Nhiên àĐ mà heo âTy Ma tốt ượhngT ,Phù pẫhn aGi ếnđ che cuứ Nguyên lại ácc Gai đã nTrầ nhổg rT“ần phục Lão định á?khhc ứtc Phật nnê êiTnh iảig nộ, bị nnìh ớim uhp nhmì ạThrc ắhn aủc biết nhgĩ hắn àl òlgn ếk ìv htmê sơ,n tấuh ámđ osa mỡ gcnà Tnh,iê nhất ,ưgơin aóh ưiờgn sao? ấutx ỗl hPù ểđ ảpih âTy ửt Phật caủ ãđ ềrunty óc Phật uênNgy để nắh Tầnr ểđ mắt!” hcỉ hgnà lnê gtorn àml hắn, icườ: mât qáu iơưNg ếitb phu An ngĐă iạĐ ãLo Nhân ạil

t.âm iệrTt chtấ Đạo hânn Tiên nềrT“uy am xưng cnò ạlon lớn ma ilờ ihTnê ìg vốn hảip âhNn gưnhTợ Trần. xuất truyền tàn ,Đình gBnồ rThạc thực ápPh đại từ không c?ứh luâ, Tây qáut đến tộm tử, đuầ htigện nòc nA at ổT nơi Lia đây !ttố” hhnào uynêgN gnagn do yâT hácc dữ không tăng, iậgn ma phải đầu Phù nliê ạođ ma ágns tạo, aki ếicmh Đình cắt ựt :ión Trần là êyugNn ùPh i,áoG tiếg,n liạ puh chúng người àrgn iTnê cho õr Đều acủ họ mà, Ma uầđ ìg hành, àml là unqa Thật gnchú không cứ

Vị bàn ềnr,tyu gunNyê cần cũng bạc tinh hi.nều cố nhân s,ágn còn hùP :inó rnTầ tu Gcái od thêm.” nhơ hngnư tỏ inhnê lại gưnhN Khin iTên ,ciá Nhnâ Pùh ợgưThn dui,ệ àvi ổT Ai nlệuy là lậu ề,yrntu Đnìh ờLi“ ra akih so at ý.l người Đoạ ngtă od có htam ôth yNuêgn niVê óin gừnt viớ nghiên

Nhân nlậu gncù inó iờm ạiĐ Nhật hgượTn nôx Truyền Đạo sôi vị về Nguyên nổi. ổT, vài Lai yệhcnu inhêng ,ùhP ồđgn hộ nbà ,nát Trạch htoả môn Páhp iđ gàyN hNư năgt oax cứu ọ,n nA hgcún pháp

ăngt chút ch.ừ đều ầhnc Chúng có nghe yvậ,